郭百年所住的这个院子，是一个标准的宋代民居。

左右为庑，中为厅堂。

所谓庑就是廊屋，也就是屋顶盖着瓦片，屋檐下有着回廊的房子。

一般来说，宋代的民居，一庑一房或者两房，不会超过这个数。

因为超过了，官府就要找上门来找麻烦了——当今官家有诏：庶人舍屋，许五架，门一间两厦。

郭百年的这个院子，就是一庑两房，东西相对。

而在两庑之间的正中就是厅堂，又叫中厅、中堂。

大多数情况下，厅堂的门是关着的。

这是因为，厅堂乃是宗祠所在，神圣非常。

不是初一十五或家中有婚嫁丧娶的大事，轻易不会开启。

郭百年走在这个院子内，他的手轻轻抚过，已经朽坏的门窗。

稍微用力，这些门窗就摇摇晃晃，发出嘎吱嘎吱的声音，似乎下一秒就要彻底坏掉。

一切都如同他第一次在这个时代醒来时一模一样。

但心态却已经完全不同了。

最开始来到这个时代的他，既有穿越者的兴奋，也有初来乍到的迷茫，更有不适应环境的紧张。

而现在……

郭百年舔了舔嘴唇：“赛太岁？”

“好勇斗狠之辈，吾不取也！”

其实，上一次，他也不太想当那劳什子的‘赛太岁’。

毕竟，他是现代人，太清楚好勇斗狠之人，是难登大雅之堂的。

人话就是——天花板太低，上升空间有限，若没有奇迹，一辈子都会被限制住。

别说上桌吃饭了。

能被人赏根骨头，都算是运道好！

可没有办法！

当初的他，初来乍到，还没有点亮地图呢，原身留的麻烦就上门了。

话不投机半句多，初到宝地的郭百年，正是心高气傲的时候。

哪受得了一个路人甲乙丙丁般的无赖泼皮的讹诈？

便靠着拳头，将那麻烦给打回去。

可没成想，打了小的，惹出老的。

无奈何，要想不被人群殴至死，或者装麻袋里丢汴河。

就只能自己也拉起一票人马来。

于是，竟硬生生的靠着一双拳头，在这左二厢内打出了‘赛太岁’的名号！

太岁，凶神也！

赛太岁，即比凶神还要凶的恶人！

这样的名号，一旦沾上，想要洗白，就千难万难了。

“此番却是不能再那么凶恶了！”郭百年轻声自语着：“得换条赛道了……”

可换什么赛道才能走得更远，得到更多成就呢？

这确实需要仔细思量。

须知，下次再要加回档就要十点成就点了呀！

按系统的尿性，再下次可能就要二十点了。

所以……

“须得仔细考虑一下，选一条安全稳重的刷成就之路，尽可能的在这一次走远一点！”

“绝不能再那般轻易的被一个废物纨绔衙内逼到被迫回档！”

他扫视着眼前这个破旧的偏僻小院子。

回忆着之前巅峰时的景象——如今的那些朽坏的门窗，统统换成了上好的红木，上面都刷着桐漆。

现在破败的院子，也被装修一新。

墙上粉刷着麻捣土，这种装修材料，因其成本高昂、工艺复杂、俭朴大方、防虫耐用，而备受王公贵族、士大夫追捧。

院子里还凿着一口深井，井水清澈甘甜。

在这汴京，水井可是一个了不得的东西。

特别是一口水质干净，能四季供水的水井，是可以源源不断的带来财富的。

所以，在汴京城中，水井和房子一样，是一个家庭最重要的财产。

每年开封府的争产诉讼，有一大半都是围绕着房子和水井的分配产生的。

没办法，房子和水井，对汴京的多数人来说，就是他们最重要的财产。

比命还重要！

这么说吧，若一个家庭有空余的房子可以出租，有井能卖水，那么哪怕不工作，也可以靠着租金和卖水的钱，让一家人过上温饱有余的生活。

然而，这一切的一切，两年多的辛苦奋斗，好不容易积攒起来的财富。

在现在，已化为乌有。

他重新变成了那个身无余财的汴京少年。

他必须重新的，再一次从零开始奋斗。

想到这里，郭百年内心对于富绍庭的怨憎便又多了几分。

心中胡乱的想着，门外却传来了敲门声。

笃笃笃……

“开门！”

“开门！”一个粗鲁的声音，在门外叫嚷着，敲门声也变得越来越急促。

郭百年听到这个声音，嘴角溢出一点笑容来。

“好久不见了呀！”他轻笑着，向门口走去：“胡三癞子！”

嘴里却回应着：“来了，来了！”

便走到门口，将那扇钉了好几块木板的破门的门栓取下来，将门打开。

出现在他面前的，是一个粗矮黑胖的男子。

对方约莫二十岁上下，身高还不到五尺三寸（约165cm），穿着一件青色的短褐，头上裹着一条布巾，右脸上生着一个拳头大小的皮癣，满嘴黄牙，一张嘴酒气就裹着恶臭的口气，扑鼻而来。

让郭百年下意识的扭过头去。

“郭家哥儿……”胡三癞子却是浑不在乎的对郭百年道：“该还钱了！”

“也不是俺为难你！”

“实在是打瓦寺那边催的紧！”

郭百年看着眼前这个，如今在他面前，人五人六的胡三癞子。

回忆着，那个后来见了他就瑟瑟发抖，连直视他的胆子都没有的胡三癞子。

郭百年扬了扬眉毛，连个叉手礼都没行，只哼哼两声：“打瓦寺？”

“过些时日，我自会到寺中去还钱，便不劳足下费心了！”

打瓦寺是这左二厢中，最大的寺庙。

香火鼎盛，僧侣众多。

而出家人，除了要普度众生外，更须得将自己从苦海中救度出来。

不然，难道叫那等佛法精深的大师，饿着肚子给信众念经，穿着破袈裟为佛祖弘法吗？

必须不能！

更不必说，在大宋朝出家，是一种金融投资行为。

连出家的度牒，都已经证券化了！

好多人，都在囤积这种可以随时换钱的证券。

因为这玩意会涨价！

而且是持续的涨！

国初那会，一张度牒可能几十贯就能搞到。

现在动辄就要花上百贯，才有可能买到一张度牒。

在这种情况下，有权有势的人家，谁不屯度牒谁就是傻子！

而这度牒只是‘大师’的基础入门条件。

想要成为一个真正的大师，在信众中拥有广泛影响力，还能在官府那边有发言权。

一件紫衣袈裟，是必不可少的。

而这东西贵的吓死人！

没有个一万贯，去疏通关系，打点上下。

紫衣袈裟是想也别想！

如此这般，这大宋朝的寺庙，高度商业化也就能够理解了。

特别是在这汴京城内，几乎每一个大寺庙，都可以看做是一个商业机构。

都有着一个运营部门，经营着寺庙的各种产业。

其中，最赚钱的莫过于放贷。

为了多快好省的放贷，几乎所有大寺庙，都有一个专门的部门来负责放贷、收贷。

这就是质库！

质库的首领一般是由寺庙内的东序知事僧担任，这些人基本上不是寺中高层的私生子、外甥、侄子，就是这汴京城里的某个大人物的替身。

这等高僧，养尊处优，自然是不会亲自下场来做放贷、催债、要债的事情。

都是丢给寺庙里豢养的武僧、棍僧来做。

可这些和尚，也是轻易不肯下场的。

毕竟，这出家人慈悲为怀，怎么能打打杀杀，败坏佛门清静？

便将手里头的事情，外包给自己的亲戚朋友们。

自己则在寺庙里，吃香喝辣，并到外面养一二外室，生儿育女。

最起码，也是在半掩门中，布施肉身，救度那些深陷苦海的女菩萨。

这胡三癞子，算是那打瓦寺的善智和尚的妹夫。

而善智和尚则是那打瓦寺质库的知事圆惠的私生子。

至于你要问，出家人怎么能有妹夫和私生子？

这就是你不懂大师们的佛法境界了！

他们在修禅呢！

美色也好，酒肉也罢，都只是他们参悟佛法，打破心中顽石，照见一切皆空的工具而已。

亦是佛祖对他们的磨砺。

胡三癞子便是借着他和善智和尚的这层关系，在打瓦寺那边混了个名义。

拿到了在这左二厢内，替打瓦寺质库放贷、收贷的资格。

别看此人平素威风的紧，好似真有打瓦寺在他背后做依靠。

但，已经在这个北宋社会，奋斗了两年多的郭百年却很清楚，这胡三癞子，只是打瓦寺的一个临时工罢了！

平素无事也就罢了。

若真有事，打瓦寺第一时间就会切割——此等无赖，以鄙寺之名，行招摇撞骗之事，败坏佛门清誉，亵渎沙门，实在可恨！乞请有司严惩不贷，还我沙门清白！

就连他的那个所谓的妹夫善智和尚，大抵也会在第一时间就失足跌落枯井而死。

所以，郭百年是真的没有将之放在眼里。

胡三癞子一听郭百年的话，虽然心中恼怒，可他转念一想，便换上笑脸半是哄骗，半是恫吓的说道：“郭家哥儿，你真是好不晓事！”

“若非俺在直岁大师面前，为你多次美言，大师怎会许你拖延至今？”

“哥儿若再这么拖延下去，俺就算是想帮哥儿，怕也是帮不了！”

“到那时……怕是哥儿要吃大亏呦！”

在胡三癞子眼中，眼前的这个少年，乃是这镇安坊中少有的肥羊。

别看他人高马大，身材魁梧、健壮，从小就在这镇安坊中以力气大而出名。

实则忠厚老实，内向怯懦，只会埋头做事。

属于那种被人骗了，还会帮着数钱的孩子。

关键，他还没有父母宗族的庇佑，却在这汴京城里占着一栋独门独户的院子！

所以，胡三癞子在知晓了这些事情后，就想方设法的做局下套。

终于是引得这头肥羊入瓮。

连哄带骗的，诱着他借了质库的钱。

质库的钱，可不好借！

不止九出十三归，还要利滚利！

胡三癞子更是故意的拖着，先不催贷。

等到利息滚了起来，确认这少年不可能还得清之后，才登门催要。

目的就是要进一步的诓他入局。

让他去借新还旧！

而想要借到足够偿还欠款的钱，就需要抵押。

而这少年身无长物，唯一能抵押的东西，就是这院子！

只要能做到这一点……

到那时候……

看着眼前的院子，胡三癞子的心，忍不住的火热起来。

汴京的房子，哪怕再偏再差，也是优质资产！

尤其是这种产权清晰，只有一个少年继承的院子。

最受那些大人物喜欢了。

再没有比一栋汴京的房子，更好的礼物了。

重来一次的郭百年，对胡三癞子的那点算计，当然是清清楚楚，明明白白——是他将这货装在麻袋里，吊在汴河的堤坝上逼问出来的！

那时候的胡三癞子郭百年问他什么，他就答什么。

就差将其小时候尿床、偷看隔壁小媳妇洗澡的丑事都给抖落出来。

所以，也就懒得和他再这么掰扯下去，浪费时间了。

他看着胡三癞子的脸，毫不客气的戳穿了他：“胡三癞子，你骗骗别人也就罢了，怎敢骗到我面前来？”

他迎着胡三癞子那张瞬间涨红的丑脸，锐评起来：“直岁大师，何等人物，怎会见你这样的腌臜货色？”

所谓直岁，是如今大宋盛行的禅宗寺庙内部丛林制度之中的一个僧职。

禅宗丛林制度，分为东西两序。

西序主修行、文书档案及接待、招待宾客、居士。

东序则负责寺庙内外的各种凡俗事务。

这与现代武侠小说中丐帮的净衣派和污衣派框架很像。

而这直岁僧就是东序僧众中，专门负责质库典当、土地租赁的僧人职位。

如今，打瓦寺的直岁，便是那位执掌质库的圆惠和尚。

像这等在寺中有着僧职的和尚，都是很有进步精神的。

而当代僧人想要进步，几乎只有一条路——拼命的贴那些达官贵人。

特别是有名的士大夫！

与之打打禅机，聊聊玄理，混个脸熟，再通过对方的称赞来扬名。

只有这样，才能显露名声，刷出存在感。

不然，单靠在寺庙里念经，就算念一万年，也只是路边一条。

在这样的情况下，但凡有那圆惠僧想要进步。

都不可能见胡三癞子这样的人。

就更别说搭理他了！

了不起，是那善智和尚奉乃父之命私下里与胡三癞子有过几句吩咐。

正所谓：谎言不会伤人，真相才是快刀嘛！

胡三癞子当时就红温了。